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养育华夏儿女

  • 先秦 / 吕不韦

    故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 解释:因此,教育是义理中意义最重大的内容;学习方法,是知识中最重要的知识。...

  • 明代 / 罗贯中

    惟贤惟德,可以服人 摘自明代罗贯中的《三国演义·第八十五回》 解释:唯有贤良的才能和品德,才能使人信服。...

  • 明代 / 陈继儒

    寂而常惺,寂寂之境不扰 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集醒篇》 解释:人在寂静的状态当中,要时常保持醒觉,但以不扰乱寂静的心境为优先。...

  • 明代 / 程登吉&邱睿&邹圣

    君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·武职》 解释:正人君子的胸怀度量,可以容纳大事也可以接纳小事;男子汉大丈夫活在世上,失意时...

  • 明代 / 冯梦龙

    不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷十八》 解释:不能因为自己年轻而自负,不能因为自己年老而甘于落后。...

  • 先秦 / 吕不韦

    士之为人,当理不避其难,临患忘利,遗生行义,视死如归。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·季冬纪》 解释:读书明理的贤士,应该坚持真理,不躲避危难,面临灾祸不计较个人利益,宁...

  • 明代 / 陈继儒

    君子之处世也,宁风霜自挟,无鱼鸟亲人。 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集韵篇》 解释:男子汉大丈夫为人处世,宁可顶风傲霜,也不愿像被饲养的鱼鸟一样讨人宠爱。...

  • 明代 / 冯梦龙

    要知天下事,须读古人书。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二》 解释:要想知道天下的事情,就必须努力多读古人的书籍。...

  • 明代 / 程登吉&邱睿&邹圣

    后生固为可畏,而高年尤是当尊。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》 解释:年轻人固然值得敬畏,而老年人更应当得到尊敬。...

  • 明代 / 冯梦龙

    志比精金,心如坚石。 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷三十五》 解释:意志像金属一样坚硬,心肠像铁石一样坚硬。...

  • 先秦 / 吕不韦

    先王之教,莫荣於孝,莫显於忠。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 解释:在先辈国君传下来的政治教化中,没有比表彰孝敬老人更荣耀的了,没有比奖励忠臣更隆重的了。...

  • 清代 / 金缨

    志之所向,无坚不入,锐兵固甲,不能御也。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:一个人有远大志向与坚强意志的人,他要完成的事业不论有多么艰难,有多少困苦,他都能克服;哪...

  • 明代 / 施耐庵&罗贯中

    当取不取,过后莫悔。 摘自明代施耐庵&罗贯中的《水浒传·第十五回》 解释:应当抓住的时机却没有抓住,错过之后就不要后悔。...

  • 先秦 / 吕不韦

    凡说者,兑之也,非说之也。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 解释:大凡说服教育的方法,都应该是使对方心情舒畅、心悦诚服,而不是硬性的说教。...

  • 清代 / 金缨

    天下无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,只怕立志不坚。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:天下没有不能教育好的人,只怕是教育者还不够诚心;天下没有做不成的...

  • 南北朝 / 范晔

    豺狼当路,安问狐狸! 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·张王种陈列传》 解释:像豺狼虎豹一样的奸佞之人把持了朝政,底下就会出现一大批横行霸道的小人!...

  • 明代 / 施耐庵&罗贯中

    手提三尺龙泉剑,不斩奸邪誓不休! 摘自明代施耐庵&罗贯中的《水浒传·第七十二回》 解释:我手里提着龙泉宝剑,不杀尽奸诈邪恶的贪官污吏决不罢休。...

  • 两汉 / 佚名

    怀重宝者,不以夜行;任大功者,不以轻敌。 摘自《战国策·赵二·秦攻赵》 解释:怀揣珍宝的人,不要在晚上行走;担负大任的人,不能对敌人掉以轻心。 赏析:苏秦以“怀重宝者,不以夜...

  • 清代 / 金缨

    志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:一个有志向的人要去的地方,没有不能到达的远方;哪怕是最险峻的山峰、最辽阔的大海,也不能阻挡...

  • 南北朝 / 范晔

    显誉成于僚友,德行立于已志。 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·张曹郑列传》 解释:显赫的声誉是同僚朋友成就你的,道德品行是由自己的志向来决定的。...

  • 明代 / 施耐庵&罗贯中

    云生从龙,风生从虎。 摘自明代施耐庵&罗贯中的《水浒传·第二十三回》 解释:云紧跟着龙产生,风紧随着虎出现。...

  • 两汉 / 佚名

    罚不讳强大,赏不私亲近 摘自《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》 解释:惩罚违法者不回避强宗大族,奖赏有功者不偏袒亲属近臣。 赏析:商君用严刑峻法治理秦国,强调法度的公正,领导者只...

  • 先秦 / 左丘明

    人之有学也,犹木之有枝叶也。木有枝叶,犹庇荫人,而况君子之学乎? 摘自先秦左丘明的《国语·晋语·范献子戒人不可以不学》 解释:人有知识,犹如树木有枝叶,树木有了枝叶,能带给...

  • 南北朝 / 范晔

    大丈夫处世,当为国家立功边境。 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·皇甫张段列传》 解释:男子汉大丈夫活在世上,应该奔赴边疆,为国建功立业。...

  • 明代 / 施耐庵&罗贯中

    国以信而治天下,将以勇而镇外邦。 摘自明代施耐庵&罗贯中的《水浒传·第六十八回》 解释:国君凭借信义来统治天下,将帅凭借勇猛镇守要塞。...

  • 两汉 / 佚名

    三人成虎,十夫楺椎。 摘自《战国策·秦三·秦攻邯郸》 解释:三人谎传市上有老虎,人们就真的以为有老虎了,十个人揉铁锥,就能把铁锥弄弯曲。 赏析:此句演化为成语“三人成虎”,比...

  • 两汉 / 刘向

    善为国者遇民,如父母之爱子,兄之爱弟 摘自两汉刘向的《说苑·政理》 解释:善于治理国家的人,爱护百姓如同父母爱护孩子,兄长爱护弟妹一样。...

  • 先秦 / 左丘明

    国家将败,必用奸人 摘自先秦左丘明的《国语·楚语·叶公子高论白公胜必乱楚国》 解释:国家垂危败亡,一定是因为任用了奸邪小人。...

  • 先秦 / 管子

    不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。 摘自先秦管子的《管子·牧民》 解释:不去做不可能成功的事,不追求不可能得到的东西,不要立足在不能长久的地位上,不去做不可再...

  • 先秦 / 商子

    利天下之民者莫大于治 摘自先秦商子的《商君书·开塞》 解释:对天下民众来说,没有比国家安全、天下太平更重要的事。...

  • 南北朝 / 范晔

    明者慎微,智者识几。 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·郭陈列传》 解释:贤明的人能够重视细微的变化,聪明的人善于观察细小的迹象。...

  • 两汉 / 佚名

    日月晖于外,其贼在于内,谨备其所憎,而祸在于所爱。 摘自《战国策·赵四·客见赵王》 解释:日月的光辉照亮了大地,可它们的内部仍然有黑点,人们谨慎地看待自己憎恶的人,而祸患常...

  • 两汉 / 刘向

    庶人将昌,必有良子。 摘自两汉刘向的《说苑·谈丛》 解释:平民之家想要家族兴旺昌盛,一定要培养优秀的子女。...

  • 先秦 / 左丘明

    时不至,不可强生;事不究,不可强成。 摘自先秦左丘明的《国语·越语·范蠡进谏勾践持盈定倾节事》 解释:时机未到,就不能勉强行事;行事不探求事理,就不可能达到成功。...

  • 先秦 / 左氏

    官之失德,宠赂章也。 摘自先秦左氏的《左传·桓公·桓公二年》 解释:官员犯了罪过,是由于私宠和贿赂盛行。...

  • 先秦 / 管子

    奸臣之败其主也,积渐积微,使主迷惑而不自知也。 摘自先秦管子的《管子·明法解》 解释:奸臣对君主的败坏影响,总是采取渐渐败坏的方法,使君主迷惑而不自觉察。...

  • 南北朝 / 范晔

    上应天心,下酬人望,为国立功,可以永年。 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·申屠刚鲍永郅恽列传》 解释:向上顺应苍天对得起天地良心,向下能报答国家与人民的期望,为国家人民建功...

  • 两汉 / 佚名

    挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。 摘自《战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前》 解释:把周天子控制在手里,用天子名义号令天下,天下各诸侯没有一个敢不听从,王霸之...

  • 两汉 / 刘向

    贤圣之接也,不待久而亲;能者之相见也,不待试而知矣。 摘自两汉刘向的《说苑·尊贤》 解释:道德高尚的人之间交往,不用多长时间就亲密无间了;才能出众的人之间见面,不用试探就互...

  • 先秦 / 左丘明

    防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。 摘自先秦左丘明的《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》 解释:阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很...

  • 清代 / 王永彬

    不幸家庭衅起,须忍让曲全,勿失旧欢。 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第一一七则》 解释:家中不幸起了冲突、纠纷,必须尽量容忍、退让,委曲求全,不要破坏情感的和睦。...

  • 先秦 / 左氏

    不去庆父,鲁难未已。 摘自先秦左氏的《左传·闵公·闵公元年》 解释:不去除庆父,鲁国的危难就不会结束。...

  • 先秦 / 管子

    成功立事,必顺于礼义,故不礼不胜天下,不义不胜人 摘自先秦管子的《管子·七法》 解释:要把事情办成功,就一定要遵循共同的礼法与天下的公义,所以说不遵守礼法就不能取胜于天下,...

  • 两汉 / 刘向

    人皆知以食愈饥, 莫知以学愈愚 摘自两汉刘向的《说苑·建本》 解释:人们都知道用食物来解决饥饿的问题,却不知道用学习来治疗愚昧。...

  • 清代 / 王永彬

    以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也。 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第一五O则》 解释:以真诚的心意对待他人,他人或者因为不能了解而有所误会,日子久了也自然会明...

  • 两汉 / 王充

    处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。 摘自两汉王充的《论衡·卷三十·自纪篇》 解释:身处安逸舒适的环境中,不应该放纵自己的欲望,身居贫穷困顿的环境中,依然要保持自己崇高的志向,...

  • 先秦 / 左氏

    国无小,不可易也。无备,虽众不可恃也。 摘自先秦左氏的《左传·僖公·僖公二十二年》 解释:国家无论大小,都是不可以轻视的,如果没有做好戒备,即使人数多,也是不可靠的。...

  • 先秦 / 管子

    知子莫若父,知臣莫若君。 摘自先秦管子的《管子·匡君大匡》 解释:父亲最了解儿子,国君最了解臣属。...

  • 清代 / 王永彬

    何者为益友?凡事肯规我之过者是也 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第一七七则》 解释:什么样的人才算是对自己有益的朋友呢?凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。...

  • 两汉 / 王充

    有益於化,虽小弗除;无补於政,虽大弗与。 摘自两汉王充的《论衡·卷二十三·薄葬篇》 解释:如果有益于教化,即使微小的政策也不要废除;如果无益于治理,即使很重大的举措也不要赞...

  • 先秦 / 左氏

    我以不贪为宝 摘自先秦左氏的《左传·襄公·襄公十五年》 解释:我把不贪婪这种美德作为宝物。...

  • 先秦 / 管子

    思索生知,慢易生忧,暴傲生怨,忧郁生疾,疾困乃死。 摘自先秦管子的《管子·内业》 解释:勤于思考才能增长智慧,疏忽粗心就会招来忧患,残暴骄傲产生怨恨,忧郁产生疾病,疾病因迫...

  • 唐代 / 房玄龄

    举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十二章》 解释:所写的贤良对策,可以说是天下第一,如同桂花林中的一枝桂花,昆仑山上的一...

  • 清代 / 王永彬

    待小人宜敬,敬心可以化邪心。 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第八则》 解释:对心思不正的小人,最好以尊重而谨慎的心待他,使他们摒弃内心的邪念。...

  • 两汉 / 王充

    大羹必有淡味,至宝必有瑕秽,大简必有大好,良工必有不巧。 摘自两汉王充的《论衡·卷三十·自纪篇》 解释:祭祀用的太羹必然淡而无味,最珍贵的宝石也必然有杂质;书籍文章难免出差...

  • 先秦 / 左氏

    下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣! 摘自先秦左氏的《左传·僖公·僖公二十四年》 解释:在下位的人认为罪恶是合乎道义的,在上位的人赞赏鼓励的是奸佞之人,上下相互欺骗,自...

  • 唐代 / 房玄龄

    学者不患才不及,而患志不立 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第五十二章》 解释:求学的人,不用担心才学比不上别人,而应该担心自己没有树立远大的志向。...

  • 清代 / 王永彬

    志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。 摘自清代王永彬的《围炉夜话·第三十则》 解释:一个人的志向不能不高远,如果志向不高...

  • 宋代 / 司马光

    司马昭之心,路人所知也。 摘自宋代司马光的《资治通鉴·魏纪·魏纪九》 解释:司马昭的篡魏之心,是天下人都清楚的。...

  • 两汉 / 刘安

    慈父之爱子,非为报也,不可内解于心 摘自两汉刘安的《淮南子·缪称训》 解释:慈爱的父母爱护子女,并不是为了得到报答,是因为自然的天性,无法从内心解释。...

  • 两汉 / 刘安

    水击则波兴,气乱则智昏。智昏不可以为政,波水不可以为平。 摘自两汉刘安的《淮南子·齐俗训》 解释:水流激荡就会波浪翻涌,心智昏乱就会神志不清,神志糊涂就不能治理国家大事,如...

  • 明代 / 洪应明

    待善人宜宽,待恶人当严,待庸众之人宜宽严互存。 摘自明代洪应明的《菜根谭·概论》 解释:对待善良的人应当宽厚仁德,对待邪恶的人应当严惩不贷,对待平凡普通的人应当宽严并用。...

  • 两汉 / 刘安

    乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力。 摘自两汉刘安的《淮南子·说林训》 解释:哺乳时期的母狗敢咬老虎,孵化小鸡的母鸡敢与狸猫斗,这是因为它们将一切都倾注在幼畜身...

  • 先秦 / 庄周

    君子不为苛察,不以身假物。 摘自先秦的《庄子·杂篇·天下》 解释:品德高尚的人不会苛求别人,也不借助于外物。...

  • 两汉 / 戴圣

    身可危也,而志不可夺也 摘自两汉戴圣的《礼记·儒行》 解释:一个人可以处于危险境地,但他的意志却不可改变。...

  • 先秦 / 诸子

    改过不吝。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》 解释:改正错误态度坚决,不犹豫。...

  • 先秦 / 韩非

    为政犹沐也,虽有弃发,必为之。 摘自先秦韩非的《韩非子·六反》 解释:从事国家治理就如同洗头发一般,即使每次都有掉落的头发,但也一定要做。...

  • 先秦 / 荀况

    满则虑嗛,平则虑险,安则虑危 摘自先秦的《荀子·仲尼》 解释:圆满的时候考虑不足,顺利的时候考虑艰难,安全的时候考虑危险。...

  • 明代 / 洪应明

    了心自了事,犹根拔而草不生 摘自明代洪应明的《菜根谭·应酬》 解释:要将心思了断才能将事情了断,就好像连根拔下的野草无法复生。...

  • 两汉 / 刘安

    巧者善度,知者善豫。 摘自两汉刘安的《淮南子·说山训》 解释:巧思伶俐的人善于谋划问题,聪明智慧的人善于做好准备工作。...

  • 先秦 / 庄周

    鉴明则尘垢不止,止则不明也。 摘自先秦庄周的《庄子·内篇·德充符》 解释:镜子光亮了,那么灰尘污垢就不会积留它的镜面上,一旦灰尘污垢积留在它的镜面上,那么就不光亮了。...

  • 清代 / 曹雪芹

    主雅客来勤 摘自清代曹雪芹的《红楼梦·第三十二回》 解释:主人有正直、高雅的作风,客人才会经常来拜访。...

  • 先秦 / 孟子

    人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。 摘自先秦的《孟子·滕文公章句上·第四节》 解释:人之所以为人,吃饱了,穿暖了,居住得舒服了,如果没有教化,那就和禽兽差不多...

  • 两汉 / 戴圣

    为义而不讲之以学,犹种而弗耨也 摘自两汉戴圣的《礼记·礼运》 解释:追求大义却不通过学习,就好比种了庄稼却不除草。...

  • 先秦 / 诸子

    若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·盘庚上》 解释:好像大火在草原上熊熊燃烧,已经没法靠近了,难道还能扑灭吗?...

  • 先秦 / 韩非

    内举不避亲,外举不避仇。 摘自先秦韩非的《韩非子·说疑》 解释:举荐内部的人不违避自己的亲戚,举荐外部的人不违避与自己有矛盾的人。...

  • 先秦 / 荀况

    无用吾之所短,遇人之所长。 摘自先秦的《荀子·大略》 解释:不要用自己的短处,去对付别人的长处。...

  • 明代 / 洪应明

    弥天的罪过,当不得一个悔字。 摘自明代洪应明的《菜根谭·概论》 解释:就算是犯了滔天大罪,只要诚心忏悔,就能赎回以前的罪过。...

  • 两汉 / 刘安

    圣人之养民,非求用也,性不能已。 摘自两汉刘安的《淮南子·缪称训》 解释:圣人养育人民,并非是想奴役百姓,而是在尽爱民的天职。...

  • 先秦 / 庄周

    久与贤人处则无过。 摘自先秦的《庄子·内篇·德充符》 解释:长久与贤德之人相处,就不会犯下错误。...

  • 清代 / 曹雪芹

    子系中山狼,得志便猖狂。 摘自清代曹雪芹的《红楼梦·第五回》 解释:...

  • 先秦 / 孟子

    持其志,无暴其气。 摘自先秦的《孟子·公孙丑章句上·第二节》 解释:只要掌握了一个人的志向,就不会出现丧失气节的问题。...

  • 两汉 / 戴圣

    既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。 摘自两汉戴圣的《礼记·学记》 解释:教师既要懂得教育成功的因素,而且也要知道教育失败的原因,然后才能胜任教师的工作。...

  • 先秦 / 诸子

    人而不学,其犹正墙面而立,临政事必烦。 摘自先秦诸子的《尚书正义·卷十八·周官》 解释:人如果不学习,就像面对着墙壁站着,什么也看不见,一旦面临政事就会烦乱,不能治理。...

  • 先秦 / 墨子

    不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。 摘自先秦墨子的《墨子·09章 尚贤(中)》 解释:不偏袒亲人,不偏向有权有势的人,不看重美色。...

  • 先秦 / 韩非

    为人君者犹盂也,民犹水也。盂方水方,盂圜水圜。 摘自先秦韩非的《韩非子·外储说左上》 解释:作为统治者,如同盂这样的容易,百姓则犹如水,盂是方的,水就成方的,盂是圆的,水就...

  • 先秦 / 荀况

    君子隆师而亲友 摘自先秦的《荀子·修身》 解释:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。...

  • 明代 / 洪应明

    曲意而使人喜,不若直节而使人忌 摘自明代洪应明的《菜根谭·概论》 解释:违背自己的意愿而去讨好别人,不如刚正不阿使别人嫌忌。...

  • 先秦 / 佚名

    因是因非,因非因是。 摘自先秦的《庄子·内篇·齐物论》 解释:有因而认为是的,就有因而认为非的,有因而认为非的,就有因而认为是的,是与非都因对方而产生存在。...

  • 清代 / 曹雪芹

    不是东风压了西风,就是西风压了东风。 摘自清代曹雪芹的《红楼梦·第八十二回》 解释:...

  • 先秦 / 孟子

    夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。 摘自先秦的《孟子·滕文公章句上·第三节》 解释:学校在夏代称为校,殷商时叫作序,周朝时叫作庠。夏、商、周三代学校的名...

  • 两汉 / 戴圣

    安其学而亲其师,乐其友而信其道。 摘自两汉戴圣的《礼记·学记》 解释:安心地学习,亲近师长,乐于与众人交朋友,并深信所学之道。...

  • 先秦 / 诸子

    政贵有恒,辞尚体要,不惟好异。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·毕命》 解释:一个良好的政策措施贵在长久不变,一种好的文告则崇尚内容精要,不应该贪求所谓的标新立异。...

  • 先秦 / 墨子

    国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。 摘自先秦墨子的《墨子·08章 尚贤(上)》 解释:国家拥有的贤能良德之才越多,那么国家治理的根基就越深厚;拥有的贤能良才...

  • 先秦 / 韩非

    自恃无恃人。 摘自先秦韩非的《韩非子·外储说右下》 解释:要依靠自己,不要依赖别人。...

  • 先秦 / 荀子

    川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之 摘自先秦的《荀子·致士》 解释:河流水深于是鱼儿鳖儿就趋向那里,山林茂密于是飞禽走兽就趋向那里。...

  • 明代 / 洪应明

    家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。 摘自明代洪应明的《菜根谭·概论》 解释:家里的人犯了错误,不应该大发脾气,也不应该轻易放过。...

  • 先秦 / 庄周

    金石有声,不考不鸣。 摘自先秦庄周的《庄子·外篇·天地》 解释:钟磐石鼓能够发出声音,但不去敲击是不会鸣响的。...

  • 清代 / 曹雪芹

    成则王侯败则贼 摘自清代曹雪芹的《红楼梦·第二回》 解释:成功了就封侯拜爵,失败就成盗贼流寇。...

  • 先秦 / 孟子

    得志,泽加于民;不得志,修身见于世。 摘自先秦的《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:出仕为官得意之时,就把恩泽施加给百姓;失意之时,就修养个人品德,把良好的德行展现给社会。...

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