但行好事 莫问前程 不交僧道 便是好人

　　但(dàn) 行(xínɡ) 好(hǎo) 事(shì) ，

　　莫(mò) 问(wèn) 前(qián) 程(chénɡ) 。

　　不交僧道〔3〕，便是好人。

关键词：增广贤文

　　【译文】

　　只管去做好事，不要计较前途如何。不同和尚、道士交朋友，就表明他是个好人。

　　【赏析】

　　行善莫求回报，这是道德上对人们行善的一贯要求。怀着一颗感恩的心生活，以德报怨，则社会一片美好清明;若睚眦必报，施恩求报，则社会风气一片污浊。人心怀鬼胎，互相算计，道德败坏，就会影响社会的发展和进步;若人人向善，不计回报，社会就会形成一种互助互爱的良好风尚，则会极大的推动社会的进步，尤其是在信息化社会的今天，行善莫求报更为重要。

　　行善莫求回报用经济学观点来分析，其实是可以获得更大利益的，因为在信息化的时代人与人之间的联系更加紧密，信息的传播速度也会越来越快，你的善举会很快的传播开来，从而引来更多的合作机会，若一次欺骗或带有功利性目的的行善也会很快传播开来，就会丧失许多的合作机会。行善莫求回报既符合社会道德，又符合经济学的利益观。为什么不去行善呢?要知道，善终有善因，行得善缘，必有善果。一个人一生积德行善，不问前程也是前程似锦;一个人一生无德无行，偶或行善，必求回报，那么即使处于危难之间也必无人相助。

　　至于“莫交僧道”，大概是因为古时僧道多被人认为是不务正业、整日云游，没有家庭和社会责任感所致。与僧道结交，便会受无为思想所制，从而无心功名，不第科举。这在“学而优则仕”的社会里，让很多家长不满意。《红楼梦》里就是把遁世思想看成不务正业的邪念。惜春每每作诗蕴含消尘遁世之心，常令人担忧小小年纪何有这般心思。贾宝玉每日被逼学习文章准备科举入仕，但其天生喜欢奇思怪论，尤其好与妙玉等出家之人攀谈，好学禅机，因而经常被训斥，宝钗也每每规劝他多关心些仕途经济学问，不要弄那些不务正业的东西。

　　可见，对于僧道之流，人们虽然允许其存在，并敬重某些高僧，但真正在骨子里对其还是有不屑的。一个人僧道朋友很多，便被看成不是好人，看来也是理所当然了。

　　〔1〕但：只管。行：做。

　　〔2〕莫：不要。前程：前途，结果。

　　〔3〕交：交往，结交。